FUKAHA-İ KİRAMIN NAKİLLERİNİN

HULASASI VE BA’ZI İZAHAT

MUTEBER METİNLER, FETVA KİTABLARINDAN

DAHA MUTEBERDİR

         Altıncı tabaka ehlinin yazdıkları metinler, reddolunmuş sözleri ve zaiif rivayetleri katiyyen nakletmedikleri, ulema arasında tevatür derecesini bulmuş olduğundan bu kitablar, bilumun fetva kitablarından daha muteberdir. Hatta bu netinlerin üzerine yazılan şerhler bile ihtilaflı meselelerin hangisi daha doğru olduğunu beyan etmişler ise o da fetva kitablarından daha muteberdir. (İbn-i Abidin), (Bahr) den naklen: Metin kitablariyle fetva kitabları karşılaştırılacak olursa, itibar; metinleredir, hatta metinlerin üzerine yazılan şerhler bile fetva kitablarının üzerine takdim olunur, diyor. (57)(İbni Abidin C.4, S. 349 Metinler tearuz ettiğinde bahsi) (Berika) kitabında; metinler içinden muteber kitaplar (ulema rasında maruf olan) dört metin kitablariyle: (Hidaye, Mecma) kitablarıdır. Ulemayi kiram karar çekmişlerdir ki; bir mesele hakkında bu metinler ittifak ederler ise nassı katı gibidir demişlerdir. Ve (Fetva) içinden muteber kitablar, (Kadihan, Haniyye, Hulasa, Bezzaziyye, Zahiriyye) gibi, kitablardır, diyor. (58) (El Berika C.2, S. 104)